пятница, 23 октября 2026 г.

Пepвaя бpaчнaя нoчь cтapoй дeвы


Пepвaя бpaчнaя нoчь cтapoй дeвы

«Вы должны потерпеть, ваше величество», — испанский принц брезгливо поджимал губу, поглядывая на свою английскую невесту. Уже утратившая свежесть юности королева Англии была обильно украшена драгоценностями, что только подчеркивало ее собственную бесцветность и сероватый цвет лица. Даже ресницы ее и брови были светлыми, отчего казалось, будто их вовсе нет. Невысокого роста, худенькая, с плоской грудью, Мария Тюдор напоминала разряженную куклу, которую нашли где-то на чердаке.

Филиппу Испанскому предстояло стать мужем этой женщины и разделить с ней ложе. Но самое главное, он рассчитывал разделить с ней корону и превратить Англию в придаток собственной империи. Однажды он станет королем Испании, и если английская королева подарит ему сына, то со временем им удастся объединить государства в одну значительную империю. Кроме того, испанец желал использовать английских солдат для собственных сражений. И то обожание, с которым смотрела на него бесцветная невеста, позволяло ему полагать, что не составит никакого труда добиться от нее всего, чего он только не пожелает.

Мария I Тюдор

Марии I Тюдор уже исполнилось тридцать восемь лет, и она была на двенадцать лет старше Филиппа Габсбурга. Их связывало родство, Филипп был племянником любимой матушки Марии, королевы Екатерины Арагонской. Путь Марии к трону был тернист, но теперь она была убеждена, что ей предстоит вернуть страну в лоно католической церкви.

Она так долго ждала, когда же отец выберет для нее жениха. Король Генрих VIII несколько раз заключал блестящие помолвки для дочери. Она должна была стать женой дофина Франции и императора Священной Римской империи, но все помолвки были расторгнуты, когда он решил оставить мать девочки ради фрейлины Анны Болейн. С тех пор уже никто не желал брать в жены принцессу, чей статус был столь непрочен. И вот теперь Мария взяла судьбу в собственные руки. Вопреки советам она избрала себе в мужья испанца. И влюбилась в него, только взглянув на портрет. А реальность даже превосходила ожидания.

Филипп II в парадных доспехах, 1550 г.

Филипп был высок, атлетически сложен, обладал безупречными манерами и умел очаровывать. Не портила его внешность даже знаменитая габсбургская губа, наоборот, она придавала ему некую мужественность и твердость. А ноги! Какие у него были стройные ноги!

С нетерпением и страхом ждала Мария первой брачной ночи. Во время венчания в соборе королеве казалось, что она вот-вот лишится чувств от волнения и тяжести своего бархатного наряда, шитого золотом и драгоценными камнями. От нее не укрылось разочарование Филиппа, когда после мессы ему предстояло сесть на трон меньшего размера, чем у его супруги, а титул короля Англии, присвоенный ему, содержал ограничение «in jure uxoris» («по праву жены»).

После пира, оставившего принца недовольным, слишком много тяжелой мясной пищи и мало фруктов и овощей, к которым он привык на родине, танцев и музыки, королевскую чету проводили в спальню. Епископ благословил их ложе, и толпа сопровождающих удалилась. Мария и Филипп впервые остались наедине.

На утро после первой брачной ночи королева была влюблена в супруга еще сильнее, чем прежде. Столько лет для нее оставалось тайной, что же происходит между мужем и женой в спальне, но теперь она смотрела на Филиппа с такой нежностью и обожанием, что тревога советников королевы с удвоенной тревогой опасались возрастающего влияния Испании на политику Англии.


Теперь главным желанием Марии Тюдор стало рождение наследника. Того же желал и Филипп. Он полагал, что как только королева родит, он сможет покинуть страну, где ему совершенно не нравилось, и жену, к которой не испытывал ничего, кроме презрения и жалости. Со временем к этим чувствам примешалось и раздражение, ведь Мария не желала отправлять английских солдат сражаться за испанские интересы в Нидерландах. Но желая угодить мужу, она активно занималась борьбой с протестантами. Костры, на которых жгли еретиков и их книги, полыхали по всей Англии.

Беременность королевы Марии оказалась ложной, а вскоре пришли вести о смерти императора Карла V, что означало, теперь Филипп наследует корону Испании. Он с радостью покинул свою супругу и возвращался к ней лишь ненадолго. После второй ложной беременности у королевы стремительно развилась болезнь, и в ноябре 1558 года она скончалась. Филипп попытался удержать Англию в сфере своего влияния, предложив брачный союз сестре Марии, королеве Елизавете Тюдор, но получил отказ.

Нacтoящий pocт Cтaлинa: Чтo выяcнили иcтopики


Нacтoящий pocт Cтaлинa: Чтo выяcнили иcтopики

Сколько сантиметров было в росте человека, имя которого ассоциируется с целой эпохой? Вокруг этой, казалось бы, технической детали десятилетиями спорят мемуаристы, публицисты и историки.

Одни называют цифру 155, другие уверены в 174. Источники, на которые принято ссылаться, разбросаны во времени от 1902-го до последних лет жизни вождя. Разобраться в путанице помогает внимательный взгляд на то, как, кем и в каких условиях фиксировался каждый показатель.

Первые измерения: Батуми и врач Элиава

Самое раннее упоминание роста зафиксировано летом 1902 года, когда двадцатитрёхлетнего Джугашвили осматривал батумский врач Георгий Элиава. В медицинской карте значится, что два аршина четыре с половиной вершка, что в пересчёте на метрическую систему даёт около 162 сантиметров. Документ составлял профессиональный медик, а не полицейский писарь, поэтому запись считается наиболее добросовестной среди ранних данных.

Полицейские ориентировки и погрешности

Дальнейшие цифры происходят из досье охранных отделений, где рост определялся на глаз. Телеграмма Иркутскому управлению 1904 года называет 38 вершков — примерно 169 сантиметров. При отправке в очередную ссылку в 1912-м чиновник выписывает прежние два аршина шесть вершков.


А вот регистрационные карты Петербургского отделения 1911 и 1913 годов внезапно прибавляют ещё вершок — выходит уже 174 сантиметра. Разброс в семь сантиметров объясняется простой реальностью полевой канцелярии. Солдат ставили в дверной проём, делали отметку мелом, затем переносили её в бумагу без линейки и уровней.

Как Сталин «вырастал» в восприятии современников

Современники описывали вождя по-разному. Американец Гарри Гопкинс уверял, что собеседник около 170 сантиметров, а Сьюзен Батлер, анализируя конференции, писала о «чуть более чем 160». Плотное телосложение, широкие плечи и уверенная осанка добавляли визуальных сантиметров. Поэтому даже близкая встреча не всегда давала точную оценку.

Записи в кремлёвской карте

Поздние годы освещает кремлёвская медицинская карта. К концу жизни рост фиксируется в 172 сантиметра. Учитывая возрастное снижение — позвоночник с годами «садится» на несколько сантиметров, — эта цифра логично сочетается с полицейскими 169-170, указанными за тридцать лет до того.


Откуда берутся 155 и 174

Цифра 174 кочует из ориентировок Петербургской охранки. Напротив, данные о 155 сантиметрах появляются в публицистике двадцатого века, но ни одна подлинная бумага дореволюционных или советских лет столь малую величину не подтверждает. Версия о «карлике-диктаторе» опирается не на документы, а на желание подчеркнуть психологический контраст между внешним видом и масштабом власти.

Что можно утверждать с наибольшей вероятностью

Сопоставив врачебную запись 1902 года, жандармские телеграммы, поздние карточки и отметку кремлёвских докторов, большинство исследователей приходит к диапазону 165–170 сантиметров для зрелого возраста. Снижение на пару сантиметров к 1950-м годам совпадает с естественной статистикой возрастных изменений. Данные ниже 160 и выше 174 остаются за пределами документально подтверждённого поля.

Заключение

История вопроса о росте Сталина демонстрирует, как легко даже простой антропометрический факт превращается в миф, когда источники разного качества принимают за равнозначные. Медицинская карта, полицейская ориентировка и визуальное впечатление не говорят об одном и том же, но в сумме оставляют нам правдоподобные значения.


А вы сталкивались с другими примерами, когда детали биографии исторического деятеля обрастали легендами?

Лёвкa Зaдoв: Пoчeму бывший copaтник Мaхнo cлужил coвeтcкoй влacти чeкиcтoм


Лёвкa Зaдoв: Пoчeму бывший copaтник Мaхнo cлужил coвeтcкoй влacти чeкиcтoм

Мало кто из персонажей Гражданской войны прожил такую запутанную жизнь, как Лев Зиньковский, известный широкой публике под прозвищем Лёвка Задов. Три фамилии, несколько ролей, десятки легенд и одна пуля в конце — таков его путь.

Родившийся в 1893 году в еврейской колонии под Юзовкой, он рано понял, что тяжёлый физический труд при царе ведёт в никуда. Двухметровый богатырь, возивший тачки с рудой, весом до восьмисот килограммов, за копейку за рейс, быстро нашёл близких по духу людей среди анархистов. Экспроприация казённых касс обернулась арестом и восемью годами каторги. Именно там он взял себе фамилию Зиньковский, под которой и вошёл в историю.

От каторжника до начальника разведки

Февральская революция открыла тюремные ворота, и в 1918 году Зиньковский оказался в Гуляйполе — у Нестора Махно. Невысокий батька поначалу косо смотрел на двухметрового новобранца, зато жена Махно Галина Кузьменко неизменно поддерживала Льва, и доверие атамана постепенно пришло само собой. Зиньковский занялся разведкой.

Он создавал мобильные группы из трёх человек — старика, женщины и ребёнка, которые собирали сведения о противнике. Именно его агентурная работа во многом объясняла внезапность и результативность махновских рейдов. Когда Зиньковский буквально спас тяжело больного тифом батьку, запрятав его от противника, он стал ближайшим телохранителем и доверенным лицом атамана.


Алексей Толстой в «Хождении по мукам» нарисовал из него настоящего садиста и психопата, но люди, знавшие Льва лично, рисовали совершенно другой образ. Сын Вадим, ставший после войны полковником советской армии, вспоминал, что отец никогда не бранился и не повышал голос, в их семье не было скандалов — только тепло и спокойствие.

Побег и унижения в Румынии

В августе 1921 года с остатками разгромленной армии Зиньковский организовал переправу через Днестр. Говорят, он лично разоружил пограничников, выдав себя за красного командира. Семьдесят восемь беглецов добрались до Румынии практически без денег.

На пальце Льва было лишь одно золотое кольцо, которое он отдал беременной Галине Кузьменко. Оставить украшение у женщины казалось надёжнее, чем носить самому. Никаких мифических кладов и кастрюль с бриллиантами, о которых рассказывали «очевидцы», попросту не существовало. Бывшие повстанцы работали на лесопилках и в поле, терпели пренебрежение со стороны румын. Это унижение и сломило Зиньковского.


Возвращение и новая жизнь в Одессе

В 1924 году румынская разведка предложила Зиньковскому создать диверсионную группу и перейти на советскую сторону. Он согласился, перешёл границу и немедленно сдался местному сельсовету.

Шесть месяцев следователи ОГПУ проверяли каждый эпизод его биографии и не нашли доказательств участия в расправах над мирными жителями или военнопленными. Это само по себе говорит о многом. В итоге Зиньковского не только отпустили, но и предложили работу.

В Одессе он женился, вырастил двоих приёмных детей и родного сына. Одесские биндюжники — люди, не признававшие чужих авторитетов, — при его появлении снимали картузы. Он стал главным разработчиком операции «Скрипачи». Легенда о мифическом подпольном махновском центре заманивала эмигрантов обратно в СССР, где их встречали не соратники, а чекисты. Операция шла успешно. Зиньковский получал благодарности, именное оружие, денежные премии.


Расстрел и реабилитация

1937 год уравнял виновных и невиновных. Льва и его брата Даниила обвинили в работе на британскую и румынскую разведки, вспомнили о махновском прошлом и «раскрыли» несуществующую подпольную организацию из девяноста человек. Обвинения были признаны несостоятельными только спустя полвека. 25 сентября 1938 года Лев Зиньковский был расстрелян в возрасте сорока пяти лет.

Сокамерники рассказывали, что перед казнью он пел песенки Вертинского и говорил, что жестокость никогда не была частью его натуры, а средой навязана. Уводя его, он тихо сказал одно: «С достоинством бы». В 1990 году сын Вадим добился полной реабилитации отца и написал книгу, восстанавливающую правду о человеке, которого литература превратила в чудовище.

История Льва Зиньковского не укладывается ни в образ злодея, ни в образ героя. Это портрет человека, которого эпоха лепила по своему усмотрению. Как вы думаете, можно ли судить таких людей по меркам мирного времени? Напишите своё мнение в комментариях, и если статья показалась вам интересной, поставьте лайк и подпишитесь на канал — впереди ещё много подобных историй.

«Дeтeй вы бoльшe имeть нe cмoжeтe»


«Дeтeй вы бoльшe имeть нe cмoжeтe»

Операция показалась кошмаром, который всё длился и длился. Условия в доме деревенской повитухи были ужасные: холодные сени, грязь, никакой санитарии и примитивные инструменты. Всё прошло плохо, а потом она металась в бреду из-за начавшегося воспаления.

— Я не хочу ни ребёнка, ни обязательств, — Авель сказал об этом прямо, без тени вины или жалости. Что было делать ей? Одна, в ссылке, без мужа и денег…

— Сожалею, но матерью вам никогда не стать, — сказал доктор. Голду спасли, но ценой жизни было то, что она больше не могла иметь детей…

В 1887 году в еврейской земледельческой колонии Мардаровка Ананьевского уезда Херсонской губернии родилась девочка, отец, Давид Лейбович Горбман, был маклером, вечно пропадал в разъездах по чужим делам. Семья жила бедно, как жили тогда почти все в черте оседлости.

В метрических книгах новорождённую записали как Гитлю, дома звали Голда — «золотая». Десятилетнюю Голду отдали в профессиональную школу шитья имени А. Сегал в Одессе, в 1902 году девушка получила профессию мастерицы-белошвейки.

— Это профессия, которая может тебя прокормить, — говорила матушка, и другие родственницы согласно кивали головами.

Еврейская женщина — это жена, мать, но и помогать мужу зарабатывать грошики будет не лишним. Времена трудные, нужно иметь то, что можно делать руками.

Голда слушала вполуха и не перечила, но ещё в Одессе, в мастерских, где пахло крахмалом и горячим утюгом, она впервые услышала разговоры о революции. О том, что мир можно переделать. О том, что еврейка не обязана всю жизнь быть белошвейкой и жить в страхе перед погромом.

Через два года 17-летняя Голда вступила в партию социалистов-революционеров, через год её арестовали, и пошла девушка из Мардаровки проторенной революционной дорогой: тюрьма, суд, высылка в Архангельскую губернию, где зима длится восемь месяцев, а люди живут так, будто время остановилось.

В ссылке юная Голда встретила Авеля Енукидзе. Он был старше, обаятельный грузин, он умел слушать и обещать. Он был связан с большевиками и уже тогда, в ссылке, поглядывал в будущее с той спокойной уверенностью, которая потом, в годы его всесилия в Кремле, превратится в самоуверенность и в конце концов его погубит.


Голда влюбилась, она была совершенно неискушённой, а потому очень скоро поняла, что ждёт ребёнка. Дальнейшее было похоже на удар под дых. Енукидзе устранился, сказав, что ребёнок ему совершенно не нужен, а жениться он и вовсе не планирует. Девушка осталась одна со своими проблемами и решила их, как смогла, а решив, ужаснулась.

Для женщины того времени, для еврейки, невозможность никогда взять на руки своё собственное дитя была невыносимым горем. Но оно же и определило путь Голды на всю оставшуюся жизнь. Для жены, для революционерки, которая мечтала о нормальной жизни, — определило очень многое в её судьбе. Оно объясняет её последующую нежность к чужим детям.

Климент Ворошилов появился в её жизни тогда же, в Холмогорах, в конце 1909 года. Он был родом из Луганска, из рабочей семьи, слесарь-самоучка, человек без образования, с природной цепкостью ума, которая позволяла ему схватывать всё на лету. Он был на шесть лет старше, влюблён, настойчив.

О своём бесплодии и о том, что случилось между ней и Енукидзе, Голда рассказала сразу, думала, что оттолкнёт настойчивого поклонника, а он неожиданно сделал предложение.


Зимой 1910 года в Архангельской губернии, в селе Никольском, где стояли бараки для ссыльных, произошла сцена, о которой потом в семье Ворошиловых вспоминали со смехом и восхищением.

Голда с гладко зачёсанными тёмными волосами стояла перед урядником. Урядник держал в руках бумагу и говорил, что ей надлежит покинуть место ссылки, потому что срок её наказания закончился. Голда слушала, а за её спиной, в углу комнаты, на стене висел портрет государя императора, вырезанный из журнала и приклеенный к картону. Портрет был небольшой, края неровные, но лицо узнавалось сразу.

Урядник повысил голос, сказал что-то резкое, и тогда Голда подняла руку и указала на стену.

— Как вы смеете, — сказала она очень тихо, — говорить такое при его императорском величестве?


Урядник обернулся, увидел портрет, побледнел и упал на колени, просил прощения и умолял не доносить. А потом, всё ещё стоя на коленях, выслушал просьбу: не выгонять её из ссылки, а, напротив, позволить остаться и обвенчаться с ссыльным Ворошиловым.

Чтобы обвенчаться, ей пришлось креститься. Она приняла православие и новое имя Екатерина. Родители в Мардаровке, узнав об этом, совершили обряд: символически похоронили дочь. В еврейской традиции есть обычай ритуальных похорон человека, который перешёл в другую веру. Раввин предал её херему — проклятию. На еврейском кладбище появилась условная могилка, к которой безутешные родители Голды приходили помянуть потерянную дочь. Голда Горбман умерла. Екатерина Давидовна Ворошилова родилась. Молодожёны вместе освободились из ссылки в сентябре 1910 года.

После революции Ворошилов сделал головокружительную карьеру: гражданская война, оборона Царицына, где он сблизился со Сталиным, наркомат по военным и морским делам, наркомат обороны, маршальское звание, членство в Политбюро. Он был одним из немногих, кто прошёл рядом со Сталиным весь путь — от Царицына до Победы — и не был уничтожен.


Екатерина Давидовна прошла этот путь вместе с мужем. Она не была политиком или «серым кардиналом», как иногда пытаются её представить. Она была просто женой и хозяйкой дома. Но быть женой Ворошилова в те годы означало быть частью системы, со всеми её привилегиями и всеми её ужасами.

В мае 1917 года Екатерина Ворошилова вошла в РСДРП(б). Гражданская война носила её по фронтам вслед за мужем: она занималась женщинами, детьми, стариками, теми, кого штабные сводки не замечали. В 1924-м, оказавшись в Екатеринославе, она наткнулась на историю, от которой у неё, вероятно, потемнело в глазах: работник собеса по фамилии Шалехин отказывал в пенсиях тем, кто получал их ещё при царе. Логика была людоедская — «буржуи и старорежимники» не заслуживают ничего, кроме крематория. Екатерина Давидовна не стала собирать митинги и писать резолюции. Шалехина сняли, пенсии вернули.

В 1925 году эмигрантская печать писала, что Ворошилов поднялся наверх не без помощи жены: это она приучила его к чтению, привила интерес к тому, что лежит за пределами слесарного верстака. Возможно, в этом есть доля правды. Во всяком случае, нужные знакомства во властных коридорах он завёл во многом благодаря общительности жены и ее умению нравиться. А уж цитировать классиков марксизма-ленинизма на партсобраниях он потом умел лучше всех — и это тоже была её школа.


Екатерина Ворошилова жила в Кремле, ездила на курорты, принимала самых высоких гостей, вращалась в кругу первых лиц молодого государства. Она лично видела, как многие возвышаются и падают. Она видела, как арестовывают жён маршалов, наркомов, старых большевиков, и знала, что в любой момент могут прийти и за ней. Её первая любовь, Авель Енукидзе, был расстрелян в 1937-м, кстати, ещё за несколько лет до гибели о нём открыто говорили в верхах как о человеке с отклонениями в интимной сфере.

Давний аборт не прошёл бесследно для здоровья. Екатерина Давидовна болела, вынуждена была делать операцию, после которой подурнела, располнела и стала очень критически к себе относиться. Она себе не нравилась, перестала выступать с трибун, превратившись в «парттётю» — обычную, безликую жену высокопоставленного партийного деятеля. Но никакие внешние изменения не могли поколебать чувства мужа к ней.

В 1937 году, в разгар Большого террора, за Екатериной Давидовной действительно пришли. Уже сидели многие жёны и сёстры партийных бонз, смирившихся с тем, что их любимые осуждены. А Ворошилов взбунтовался, Климент Ефремович открыл стрельбу. Стрелял из боевого оружия, в потолок, но очень решительно давая понять, что выстрелит на поражение, если у него попытаются отнять любимую жену.

Сталину доложили о бунте «красного маршала», а он неожиданно усмехнулся и сказал: «Ну и чёрт с ним». Ворошиловых оставили в покое. Это была одна из немногих побед над системой. Ворошилов подписывал списки лиц, подлежащих репрессиям, он был частью государственной машины. Но в тот момент, когда машина приблизилась, он повёл себя так, что его услышали.

Екатерина Давидовна вела дневник. Он мог бы пролить свет на многие кремлёвские тайны, но не пролил — писала его женщина в расчёте на то, что его будут читать чекисты. Зато там много было о супружеской любви. Даже через 39 лет после свадьбы женщина сожалела, что пожар на даче уничтожил их с Климентом письма друг к другу.

Екатерина Ворошилова работала заместителем директора Музея В. И. Ленина, на тихой должности. И находила своё традиционное женское счастье в том, что отдавала любовь приёмным детям.

В 1918 году Ворошиловы усыновили мальчика-сироту Петю, мальчик родился в Киеве, родителей не помнил, воспитывался в царицынском детдоме. Пётр, когда вырос, пошёл в армию добровольцем в 1932-м. Окончил Военную академию механизации и моторизации. Разрабатывал тяжёлые танки КВ и ИС — Иосиф Сталин. Испытывал их в боях Зимней войны. В Великую Отечественную войну помогал заводам налаживать выпуск бронетанковой техники, выезжал на фронт. После войны работал заместителем главного конструктора на Кировском заводе, директором ВНИИ-100. Имел звание генерал-лейтенанта.

Ещё двоих детей Ворошиловы приняли в семью в 1925 году, когда умер на операционном столе Михаил Фрунзе. Ворошилов обратился в ЦК с просьбой передать ему детей друга на воспитание. Просьба была удовлетворена, Татьяна и Тимур росли на попечении Климента Ефремовича и его супруги.

Тимур, осиротевший в 2 года, учился в артиллерийской спецшколе, затем ушёл в авиацию. В январе 1942 года под Старой Руссой его пара встретила четыре немецких истребителя, потом подошли ещё три. Девятнадцатилетний Тимур Фрунзе погиб в воздушном бою, получив звание Героя Советского Союза посмертно. В Киеве, в урочище Бабий Яр, погибли во время войны сестра Екатерины Давидовны с дочерью.

Таня Фрунзе во время войны работала на танковом заводе. После Победы стала доктором химических наук, профессором МГУ, специалистом по полиамидам. В доме Ворошиловых жили и другие дети: Труда, племянница Екатерины Давидовны, Коля, племянник Климента Ефремовича. Ворошилов за столом говорил: «Смотри, Катя, у нас дети разных народов: русские, евреи, молдаване, украинцы. Не дом, а СССР».

Екатерина Давидовна считала себя счастливой женщиной, её дом всё же был наполнен детскими голосами, хотя последствия того давнего предательства со стороны Енукидзе она чувствовала всю жизнь, до самого конца. Женщина долгие годы боролась с онкологией, тщательно скрывая это от мужа, сколько могла, чтобы не огорчать Климента Ефремовича.

Их последнее свидание состоялось в больнице. Лишь немного не дожила Екатерина-Голда до дня своей золотой свадьбы. Муж пережил её на 10 лет.

четверг, 22 октября 2026 г.

«Ecть ктo-тo, ктo дepгaeт зa нитoчки нaд нaми». Бывший мaтepиaлиcт, дoктop М. Caпaтa, o тoм кaк уcтpoeн нeмaтepиaльный миp

Мануэль Сапата

«Ecть ктo-тo, ктo дepгaeт зa нитoчки нaд нaми». Бывший мaтepиaлиcт, дoктop М. Caпaтa, o тoм кaк уcтpoeн нeмaтepиaльный миp

– «Когда человек умирает, его кремируют или хоронят. Если его не кремируют, его тело разлагается и создает другую жизнь. Другая жизнь человека – это черви. Их цикл жизни начнется, когда я умру», – именно так я ответил на вопрос, когда мой коллега поинтересовался у меня, верю ли я в другую жизнь. Этот разговор состоялся за ужином в доме моего друга. Но я изменил свое мнение в тот же вечер, когда возвращался домой, – рассказывает доктор Мануэль Сапата.

Мануэль Сапата известен научными исследованиями в области медицины. Он годами жил в условиях строгого скептицизма, пока череда необычайных событий не бросила вызов его реальности. Доктор Мануэль Сапата рассказывает о необъяснимой автомобильной аварии, которая стала началом его трансформации. Сегодня этот человек делится своим представлением о том, как устроен духовный мир, как появилась душа.

«В моем распоряжении было самое современное оборудование»

– Свое детство и юность я провел в Испании. Мой отец был учителем. Он говорил мне: «Ты должен помогать другим, ты должен делать что-то полезное для окружающих. Если ты не будешь приносить пользы, ты проживешь жизнь напрасно». Мой отец был бедным и скромным человеком. Соседские дети называли меня «сыном голодного школьного учителя». Когда я решил стать врачом, мой отец сказал мне: «Ты должен получить стипендию, если ты ее не получишь, я не смогу оплачивать твое обучение», – говорит Мануэль Сапата.

Мануэль Сапата стал одним из лучших студентов в медицинском институте. Чем больше он изучал науки, тем больше его интересовало одно чудо – человеческое тело. С одной стороны, Мануэль Сапата видел, что это совершенный механизм, а, с другой стороны, он замечал, что этот механизм полон недостатков. Когда речь заходила о совершенстве человеческого тела, будущий врач заявлял: «Можно было бы сделать и лучше».

– Когда я заканчивал институт, меня интересовало все, что было связано с заболеваниями крови. Я проходил ординатуру на кафедре внутренних болезней под руководством Антонио Азонаро. Я называл его своим академическим отцом. После окончания ординатуры я решил уехать в страны третьего мира. Мне казалось, что именно там я принесу наибольшую пользу, – вспоминает доктор.

Мануэль Сапата начал процесс получения визы в Камбоджу. Оформление документов должно было занять два-три месяца. В это время Мануэль Сапата получил письмо от своего академического отца. Антонио Азонаро сообщал молодому врачу о том, что он может принять участие в исследовательском проекте по изучению лейкемии. Речь шла о работе в Германии.

Мануэль Сапата отправил свое резюме, и его выбрали на эту работу. Он поехал в Германию, не зная ни слова по-немецки. Так началась его карьера врача.

– Я никогда не задумывался об исследовательском проекте ради саморекламы. В первую очередь, я думал о том, что моя работа может послужить кому-то. Я был одним из основателей организации «Евротрансплант», и это сделало меня относительно известным в Германии. Я получал предложения о работе от разных исследовательских институтов. Через несколько лет я возглавил в одном из них отделение иммунологии. Под моим руководством было 20 сотрудников, а в моем распоряжении было самое современное оборудование, – рассказывает Мануэль Сапата.

Во время своей работы в Германии доктор начал сталкиваться со странными совпадениями в своей жизни. Например, он узнал о «красной волне» в Камбодже, и о том, что многие его коллеги погибли. Мануэль Сапата понимал, что если бы он выбрал этот путь, то его тоже не было бы в живых.

Сначала доктор называл это удачей. Но позже он начал считать, что все это кто-то спланировал. Мануэль Сапата говорил: «Это не может быть просто совпадением, значит, есть кто-то, кто дергает за ниточки над нами».

Все же Мануэль Сапата продолжал оставаться материалистом. Он верил только в то, что можно было рассмотреть под микроскопом. А все остальное его не интересовало.

Некоторое время Мануэль Сапата жил исследованиями. Но вскоре он устал от этой гонки за результатами и новыми открытиями. Но больше всего его утомляла грязная битва между исследователями, где каждый стремился присвоить чужую славу себе.

Мануэль Сапата уволился из института и открыл небольшой частный диагностический центр в Баден Бадене. Его площадь была 150 квадратных метров. В центре работало пять сотрудников. Мануэль Сапата рассчитывал, что он будет работать в этом маленьком центре до пенсии. Но через три года у него было уже 220 сотрудников и лаборатория в 3500 квадратных метров. Однако это не сделало доктора счастливым. Он понимал, что из врача по призванию он превратился в бизнесмена.


«Духовный мир разделен на тринадцать планов»

– Когда я открыл глаза, возле моей машины уже была полиция. Мой Мерседес уменьшился с пяти метров до трех с половиной, но я не получил никаких травм. Я отправился домой пешком и лег спать. Я почти уснул, когда над моим ухом кто-то произнес: «Это последнее предупреждение». Я не знал, что это значит. Но утром я проснулся с ясной мыслью: либо я изменю свою жизнь, либо потеряю ее, – говорит Мануэль Сапата.

Доктор называет эту аварию фениксом, потому что она стала началом его перерождения. После нее Мануэль Сапата направил все свои усилия на поиски доказательств существования души и духовного мира. Он продал свою лабораторию и ушел из медицины, в которой не было места для души.

Мануэль Сапата знакомился со многими экстрасенсами. Он говорит, что девяносто процентов из них оказывались шарлатанами. Мануэль Сапата также изучал астромедицину. Он не рассказывал об этом своим бывшим коллегам. Ему было стыдно, пока он не узнал, что этими знаниями пользовался Гиппократ.

Однажды Мануэль Сапата искал что-то в трудах Гиппократа. В них он нашел такое высказывание: «Врач, который не знает астрологии, не имеет права называться врачом». В своей практике Гиппократ использовал знания о том, как звезды и планеты влияют на здоровье.

– Я также проходил обучение регрессионной терапии в Висбадене. В процессе этого обучения я понял, что реинкарнация существует. Потому что на одном из практических сеансов, находясь в гипнотическом состоянии, я заговорил со своим наставником на арамейском языке. Я могу это доказать, у меня есть записи, – отмечает Мануэль Сапата.

Мануэль Сапата пришел к концепции, что человек – это один из многих божественных планов. По словам доктора, начало Вселенной, очевидно, было Богом – частицей которую мы называем бозоном Хиггса. Она взорвалась на бесконечные частицы, и из них образовались различные части Вселенной.

– Изначально существовал дух. Бог решил дать духу тело, но тут возникли трудности. Материя имеет ограниченные вибрации, а дух – бесконечные. Если бы Бог попытался вместить дух в тело, оно бы немедленно распалась. Поэтому он создал душу. Что нужно, если я хочу пропустить ток 2000 вольт через кабель, которые рассчитан только на 220 вольт? Трансформатор. Душа – это трансформатор, который модулирует вибрации духа в теле, передает сообщения от тела к духу и от духа телу, – поясняет Мануэль Сапата.

По словам исследователя, Бог создал двойственность, которая характерна только для материального мира. Он создал два пола, разделил понятия добра и зла, света и тьмы. В чем был смысл этого? Бог хотел исследовать, сколько времени потребуется нам, чтобы понять, что двойственность – на самом деле искусственна. Мануэль Сапата убежден, когда это произойдет, в мире больше не будет зла.


Мануэль Сапата утверждает, что он получил эти знания, работая с людьми, которые могут общаться с духовным миром. Он говорит, что духовный мир разделен на тринадцать планов. Четные измерения представляют собой переход их одного плана в другой.

Тринадцатый план – это центр Вселенной. Отсюда Бог направляет и контролирует все, что происходит во Вселенной.

– В одиннадцатом измерении живут чистые существа, которые никогда не воплощались. Эта информация получена благодаря тем немногим людям, которые могут устанавливать связь с духовным миром. На девятом плане живут существа, которых мы называем ангелами. Они очень редко воплощаются, лишь немногие из них отваживаются прийти на Землю. Остальные планы – это планы души, – уточняет Мануэль Сапата.

Сегодня Мануэль Сапата убежден, что человек – это божественное творение с определенной миссией. Она настолько велика, что одной жизни мало, чтобы ее выполнить. Душа имеет право перевоплощается, пока не выполнит свою задачу и не перейдет на более высокий план. Когда душа приходит на Землю, ее память стирается, потому что мы не можем идти на экзамен, уже имея ответы на руках.

– Можно ли доказать то, о чем я говорю? Доказать можно материальное, а духовное никогда не получит научного подтверждения, потому что оно всегда будет опережать науку. Сам Бог не позволит этого. Если бы нам открылось, как все устроено в духовном мире, и у нас были все доказательства этого, мы сошли бы с ума, – говорит Мануэль Сапата.

«Финaлa нe cущecтвуeт». Хиpуpг М. C. Ceгappa пpeдcтaвил нaучныe дoкaзaтeльcтвa, пoдтвepждaющиe peaльнocть пepeживaний внe тeлa

Мануэль Санс Сегарра

«Финaлa нe cущecтвуeт». Хиpуpг М. C. Ceгappa пpeдcтaвил нaучныe дoкaзaтeльcтвa, пoдтвepждaющиe peaльнocть пepeживaний внe тeлa

– Однажды мой пациент, переживший остановку сердца, сказал мне: «Доктор, я больше не боюсь умереть. Я видел города, в которых живут умершие люди». В то время я был хирургом, для которого существовали только разум и тело. Все психические явления я считал эпифеноменами мозга, то есть побочными продуктами его деятельности. Я был убежден, что биологические реакции внутри нейронов провоцируют эмоции, чувства и мысли. И вдруг пациент рассказывает мне о каком-то небесном городе, – о таком случае из своей практики вспоминает хирург и профессор Университета Барселоны Мануэль Санс Сегарра.

Сегодня доктора Мануэля Санс Сегарра знают больше не как выдающегося хирурга, который написал 92 медицинских статьи и книгу о раке поджелудочной железы, а как автора книги «Сверхсознание существует. Жизнь после жизни». Сегодня этого доктора называют одним из самых известных испанских исследователей околосмертных переживаний. В своей книге Мануэль Санс Сегарра представил научные доказательства, подтверждающие реальность этих переживаний.

«Моя мать сейчас живет в другом измерении»

– В медицинском институте нас учили, что смерть – враг врача. И мы закончили институт с мыслью о борьбе против врага. Я стал врачом университетской больницы Бельвитже в Барселоне. Самой тяжелой для меня была работа с обреченными пациентами. Некоторые из них так боялись того, что их ждет впереди, что уходили из жизни раньше времени. Нам пришлось наглухо закрыть окна на этаже нашего отделения, чтобы предотвратить эти случаи, – рассказывает Мануэль Санс Сегарра.

Очень скоро Мануэль Санс Сегарра понял, что умереть очень легко. Старший брат хирурга, который был архитектором, умер во время работы над проектом. У него закупорилась коронарная артерия. Ему было 49 лет.

– Мой брат был профессором в сфере архитектуры. Всю свою жизнь он жил ради славы, успеха, богатства. А потом он умер, оставив все это позади. В своей практике я часто встречал людей, которые боролись за что-то, а потом наступал упадок, и они уходили. В какой-то момент жизнь стала казаться мне полным абсурдом, и я сказал себе: «В жизни должно быть что-то большее, иначе она лишена смысла», – говорит Мануэль Санс Сегарра.

Однажды хирург оперировал свою коллегу, которая работала в больнице Бельвитже. Незадолго до этого она потеряла мать, с которой была очень близка. Операция прошла успешно. Коллега хирурга выздоровела. В какой-то из дней она призналась ему:

– Мануэль, финала не существует. Я увиделась со своей матерью и поговорила с ней телепатически. Она сказала, что ждет меня, когда я закончу свой цикл в человеческом измерении. Моя мать сейчас живет в другом измерении.

Горе и безнадежность, которые чувствовала эта женщина после потери матери исчезли. Она говорила, что испытывает боль лишь от пустоты, которую оставила ее мама, от невозможности поговорить с ней, обнять ее. Но эта женщина не сомневалась, что ее мать жива.

– Позже один из моих пациентов, у которого во время операции ненадолго остановилось сердце, рассказал мне, что он побывал в городе, где живут умершие. А другой пациент, которого мне также удалось реанимировать, сказал мне, что я причинил ему вред, вернув его к жизни. Он сообщил мне, что видел свет, который исцелил его, а я вернул его обратно в долину слез. После этих рассказов для меня все изменилось. Это побудило во мне интерес. Я начал исследование и осознал ряд вещей, – признается доктор Мануэль Санс Сегарра.

Будучи заведующим хирургического отделения в университетской больнице Бельвитже, профессор Мануэль Санс Сегарра начал изучать пациентов, которые после успешной реанимации рассказывали о своих переживаниях. Доктор пытался придать научный смысл тому, что они говорили.


«Это означает, что существует сознание, которое сохраняется после физического ухода»

– Это был опыт, который задействовал так называемые зеркальные нейроны – особые нейроны в затылочной доле. Я показал результаты исследования неврологам, которые отрицали реальность таких переживаний. Они объясняли мне, что это галлюцинации. Но, когда я продемонстрировал им результаты МРТ, они вынуждены были согласиться с тем, что мой пациент действительно видел объект, о котором говорил. Также были проведены исследования с помощью МРТ, чтобы определить какие области мозга активируются во время остановки сердца, после нее и в тот момент, когда человека удается реанимировать, – рассказывает Мануэль Санс Сегарра.

Эти исследования приводились с пациентом, который рассказал доктору о том, что во время остановки сердца он видел небесный город. Функциональная МРТ была проведена после того, как произошло восстановление пациента. Исследователю удалось зафиксировать активацию сети пассивного режима работы мозга, парамедиальной области, префронтальной коры, теменной доли.

– Это области автобиографического самоутверждения сознания. Они активируются при реальных действиях индивида. Эти области не активируются фантазиями, снами или ложью. Таким образом, в результате этих исследований у нас появилось больше научных доказательств тому, что описанный опыт реален, переживания пациентов реальны. Это означает, что существует сознание, которое сохраняется после физического ухода. Оно способно делать все эти вещи, о которых нам сообщают пациенты, рассказы которых подтверждают объективные доказательства. Это означает, что мы – не только тело и разум. Мы еще и дух, – поясняет Мануэль Санс Сегарра.

По словам профессора, человек структурно состоит из тела разума и духа (сверхсознания). Сверхсознание – наша подлинная идентичность. Человек – это духовное существо, которое на некоторое время вселяется в материальное тело, чтобы прожить жизнь в человеческом измерении. По завершении этой жизни мы сбрасываем свое тело, но наша сущность остается неизменной.

Сегодня Мануэль Санс Сегарра заявляет, что после ухода человек теряет лишь свою оболочку, которая Вселенная одолжила ему на время, чтобы он мог войти внутрь этого мира и совершить свое путешествие. А когда оно заканчивается, оболочка возвращается Вселенной, потому что ни один ее атом не должен быть потерян.

– Об этом мне говорят не только мои пациенты, но и духовно развитые люди. Я общался с людьми, которые практикуют астральную проекцию. От них я получил подтверждение о том, что сверхсознание реально. Получены и подтверждения о реальности реинкарнации. С помощью гипноза мы можем узнать о прошлых жизнях человека. Профессора психиатрии в университете Вирджиния лечат пациентов с тяжелыми неврозами. Они не находят источник болезни во время обследования и клинических бесед. Но во время гипноза они обнаруживают причину болезни в прошлых жизнях пациента, – уточняет Мануэль Санс Сегарра.

По словам профессора, с помощью реинкарнации мы эволюционируем и стремимся к святости. В каждой жизни мы продолжаем совершенствоваться. Перед новым воплощением мы выбираем время и место, подходящее для нашей эволюции. А когда мы завершаем то, что должны были сделать в человеческом измерении, мы уходим.


Доктор Мануэль Санс Сегарра называет эго нашей ложной идентичностью, которая зависит от материи, от нашего тела и разума. Эго знает, когда жизнь тела заканчивается, исчезает и само эго. Вот почему в нашем мире на теме о другой жизни стоит табу.

Наша ложная идентичность скрывает или замалчивает нашу подлинную духовную идентичность, не позволяя ей проявляться, и ведет нас к материалистической жизни. В этом заключается главная проблема человечества. По наблюдениям профессора, сегодня тотальный материализм достиг такого уровня, что это становится опасно.

– Мы живем в технологически развитом обществе, мы создали технологии, которые могут уничтожить планету, но мы не стали обществом, способным жить в гармонии. Мы достигли больших технологических успехов, но не эволюционировали как человеческое общество. Мы теряем свою человечность, мы атрофируем свой разум и отдаем его машине. Мы утрачиваем свой творческий и эмоциональный потенциал. Живя так, мы никогда не сможем действовать в соответствии со своим сверхсознанием, которое совершенно, – поясняет Мануэль Санс Сегарра.

Мануэль Санс Сегарра убежден, что если мы не сойдем с пути, который выбрала для нас наша ложная идентичность, это приведет к гибели цивилизации. Он называет людей, подчиненных эго, самыми жестокими и неумолимыми существами. Они совершают то, что никогда не сделает животное. По убеждению доктора, цель нашей жизни должна состоять в том, чтобы контролировать свое эго и открыть дверь, ведущую к сверхсознанию. Это единственное, что может нас спасти.

– Я видел, как умирают люди, поглощенные своим эго. Это страшно. Они кричат: «Сделайте что-нибудь, доктор, спасите меня». И я видел, как умирали люди, которые знали свою истинную природу. Они успокаивали своих родственников и говорили: «Не волнуйтесь. Я отправляюсь в другой мир. Там мне будет лучше». Они заверяли своих родственников, что встретятся с ними, когда придет их время. Когда этот день наступит в моей жизни, я не буду этого бояться. Мне предельно ясно то, что произойдет со мной потом, – заявляет Мануэль Санс Сегарра.

Популярное

Администрация сайта не несёт ответственности за содержание рекламных материалов и информационных статей, которые размещены на страницах сайта, а также за последствия их публикации и использования. Мнение авторов статей, размещённых на наших страницах, могут не совпадать с мнением редакции.
Вся предоставленная информация не может быть использована без обязательной консультации с врачом!
Copyright © Шкатулка рецептов | Powered by Blogger
Design by SimpleWpThemes | Blogger Theme by NewBloggerThemes.com & Distributed By Protemplateslab